2013年12月27日 星期五

關於核電以及公民投票-日本 大井亮(台灣大學)





    受到日本的311大地震的影響,如今所有的國家都進行反核運動,雖然臺灣馬總統宣佈核一、核二、核三使用年限到期後將不再延役但對於核四依然繼續投入經費不願放手,依舊不斷對我們宣導核四的安全性與重要性。另一方面,反對總統的民臺灣與日本一樣地震頻繁,又同為島國,有很大的危險,而且到目前止都還沒有辦法處理核廢料,於39號有超過10萬人參與反核活動。
  但是,目前臺灣有19%的電力來源倚賴核電,如果臺灣放棄核電,電費不免會上升,因而難免拖延經濟發展。以目前來說,能兼具安全、高效率與乾淨的發電方法仍然不存在,魚與熊掌不可兼得。
  了理解臺灣人對於核電的看法,我透過問卷來調查。先說結論,從目前的情況看來,很多人覺得臺灣還不會放棄核電帶來的能源。另一方面,不少人反對核四。以下是我的問卷的結果。
      首先我介紹最多人選的接受核電,但不能接受核四。他們的主張是因核四有很多不能忽視的問題。譬如說,第一次著手興建時是由美國負責,但過了一段時間後他們放棄了,所以臺灣不得不自己負責。因此造成政府專業人士之間缺乏良好溝通協商管道、零件沒有保固等問題。總之大家目前對於施工的工程方法安全性都有很多疑慮。
      其次,全面接受的人可以接受核四呢?原因是了參與中國大陸市場競爭,目前不能放棄核電的技術。如今,中國大陸以500個核電目標推動政策。如果臺灣現在放棄核電的技術的話,相當於退出研究最新技術的競爭。而且缺乏核電將面臨的電力不足問題,又會讓經濟發展延遲,核四已使用的一大筆錢也將付諸流水,因此不能停止興建。所以許多人不敢說全面接受,但至少解決興建上的安全問題後可以接受。
      最後,我調查的人之中,選全面不接受都是年紀比較大的人。他們的意見都很簡潔。人類沒有核電也能活下去。核電確實是很厲害的技術,但跟它帶來的災害不成比例。核廢料和安全性的問題也是,我們人類的技術還沒達到可以解決任何問題。只希望未來能夠解決核電的問題,不要留下負的遺產。
   再加上,我問了「您認如果公投的結果是停止興建的話,政府真的會停止施工嗎?」。透過這問題我想知道臺灣人對自己政府信不信任。出乎意料的,不信任的人也佔了將近一半。

大家都認在公投上得出的結論是絕對的。然而,很多人懷疑如果最後是對政府來講不滿意的結果的話,政府會不會忽視我們的意見?我覺得讓國民感受到這種看法,等於是失去民主主義的意義一樣。按照民主主義的觀點來看,權力屬於人民,政府或領導人並沒有權可以主宰一切。如果政府只考慮自己的利害關係來決定政策,忽視公投的結果的話,現在的臺灣政府跟國民的信賴關係不能維持也不過分。
   其中我發現了一個很有趣的意見。馬總統心不也反對核四嗎?如果這假設為真,我們可以推導出以下三個原因。 一則國民黨從李登輝時期就強力推動核四,馬英九不能違背國民黨的理念。二則台灣的政治是反對「對方主張」的政治形態。民進黨先反對核能,所以國民黨表示贊成。三則公投對國民黨的好處是給國民黨台階下。這樣國民黨就可以用「民意」把他們真的很不想做但不能不蓋的核四拆掉。雖然這很有道理,但我不同意這意見。因我認這公投一定不會成立。過去的公投沒有一個投票率超過半數。最高的是2004年時,跟總統選舉一起舉行的45%。其他都是26%35%等都沒獲得半數以上的票。如果政府真的要推動核四,不必採取這種方法,勉強推動就好。反正政府本來就不打算認真地聽民意,然而因臺灣是民主主義國家,一定需要「民意」的支持。他們打算利用這公投作核四發生事故時的藉口。他們的藉口就是按照公投的結果來進行核四,因此這就是國民意願,發生事故時政府也沒有直接的責任。

      8月的公民投票以前,可以預測各地仍然會舉辦許多反核活動。仔細想一想,了反核的勝利,他們需要有投票權的半數人口支持,要有913萬人投票,並且得到超過這半數的457萬人投「停建核四」才有效力。而且這次公投不是跟總統選舉一起舉辦,就算他們舉辦再多反核活動也定不會獲得半數的票。總而言之,因臺灣國民被政府輕視,所以他們才使用這種看起來公平的方法,事實上只是演戲而已。被政府操縱的反核民眾一定要好好地試探政府的本意。首先需要的是用別的方法來達到真正的民主。

2013年12月22日 星期日

外國人到台灣必做的五件事-日本 後藤真美(台灣大學)


1.     參觀台北101
    好天氣真適合去台北101,搭乘2004年通過金氏世界記錄認證的世界最快速觀景台專用高速電梯,每分鐘速度高達1010公尺,相當於時速60公里,從5樓到89樓的室內觀景台僅需37秒即可達到。在觀景台可以看到台北絕佳的景觀,看完風景以後也可以到樓下百貨公司閒逛。
2.     去夜市吃吃喝喝
   你到台灣非去夜市不可,夜市可說是代表台灣的其中一個魅力所在。在夜市可以享受台灣的小吃,例如:生煎包、滷味、豆花等等的美食。在台北有不少夜市,可是到台灣的外國人似乎幾乎都去士林夜市、饒河街夜市、師大夜市和寧夏夜市,士林與饒河應該是最有名的,各國出版的旅遊雜誌都會寫,可是,台北還有更多值得去品嚐的夜市。最推薦的是樂華夜市,雖該夜市不像士林或饒河那麼大,但有很多既好吃又道地的台灣小吃。你一到樂華夜市口就會看到很多人在排隊,有兩家很有名的攤子,賣的是滷味和鹽酥雞。不管是平日或假日、晴天或雨天,幾乎每天都有一條長長的隊伍,但真值得等!
3.     在九份或貓空喝台灣的茶
    到了台灣也要嘗試台灣茶,許多來台的觀光客以茶葉當給同事與朋友的伴手禮,因九份和貓空都位於高地,而且在那兩個地方都可以邊欣賞風景邊享受台灣茶,因此許多觀光客都會到這兩個地方。最有名的應該是高山烏龍茶和梨山茶,泡起來其氣味充滿花香,入口甘醇,茶湯香氣持久不退。
   九份是因為一部叫「悲情城市」的電影而吸引了國內外旅客的注目,今日,該地已成為觀光客必遊景點之一。離開大城市的喧囂,在山上陶醉在山城的靜與美之中,可以讓煩燥的心靈沈澱一下。
    若想要享受悠閒的下午茶卻無法跑去遠方,去貓空喝茶也是個好選擇。不僅可以品嚐好茶的滋味,也可以坐貓空纜車欣賞優美至極的森林。貓空纜車分成水晶車廂和一般車廂,若你不趕時間可以排隊搭乘水晶車廂,外觀上看起來和一般車廂無異,唯一不同的就是車廂底部的玻璃,從底部也可以看到美麗景色,感覺自己好像漂浮在半空中。
4.     參觀故宮博物館
 到台灣的外國人必去的另一個景點是故宮博物館,故宮收藏的文物珍寶,是舉世聞名的文化資產。最吸引所有的觀光客駐足的是翠玉白菜與東波肉,實在美極了,簡直就像真正的白菜與肉。傳承有序的故宮典藏,其收藏品的年代幾乎囊括了整個中華文化五千餘年未曾中斷的歷史,在世界文明史上獨一無二。來台灣不只要享受台灣的美食文化,也應該接觸珍貴的中華歷史。
5.     品嚐新鮮的熱帶水果
 台灣屬於兩個氣候區,北部為亞熱帶季風氣候,南部為熱帶季風氣候,台灣可說是水果王國,整年都可享受各種新鮮的水果。說到台灣的水果第一個想到的應該是芒果,既甜又嫩,真適合天氣熱的時候吃。還有很多水果在台灣都很值得吃,例如:香蕉、荔枝、蓮霧、火龍果等等。最特別的就是釋迦,表面很特別,有一個一個凸起,像佛的頭,所以也稱佛頭果。口感也很獨特,黏黏糊糊的,但是很甜,營養也很豐富。

2013年12月15日 星期日

誰是日本人?-日本 宮崎響子(台灣大學)


  
      為什麼我決定要做這個題目呢?理由跟我自身的經驗有關係。我來到台灣之後,台灣人很少問我:「你是哪國人?」,我覺得大概百分之九十以上的人直接問我「你是日本人吧?」假如因為我說中文的口音與台灣人不同而知道我是日本人,我也可以了解。可是有的時候我一句話也還沒說,但是他們就看得出來我是日本人,這樣的情況真的讓我很好奇。因此我想知道大部分的台灣人認為什麼樣的人是日本人。

  為了調查對這個題目,我做了一份問卷,然後請台灣朋友們幫忙填寫。那份問卷裡面有八個問題。接下來我們會看到台灣人的回答。

  第一題:第一次見面或者是一看就知道「這個人一定是日本人!」你有沒有這樣的經驗?
結果:百分之九十八的人有這樣的經驗,回答沒有的人只有一個。我嚇了一跳。當然假設大部分的人回答沒有,我的調查就沒有意義了,可是我沒想到這麼多人有這樣的經驗。

  第二題:為什麼你覺得那個人是日本人?那個人的哪個地方讓你感覺他/她像日本人?
結果:最多的回答是「外表」(百分之七十三)。「服裝」與「說中文的口音」都是第二名(百分之六十三)。第四名是「動作」(百分之二十八)。百分之七回答其他」。我覺得如果是從說中文的口音聽出來的話,這一點是比較不容易改變的。因此那些回答中我更重視關於「外表」、「服裝」、「動作」的回答。

  第三題是回答「外表」的人請具體地說是哪個部分讓你看出來的?(雖然這個問題的對象是回答外表的人但是回答服裝的人的意見也很多因此第三題也包含服裝的特色)長相﹑臉型﹑服裝﹑化妝﹑眼睛﹑皮膚﹑等等…是很多人的回答。例如選擇服裝的主要的意見是「年輕男女的打扮很流行」、「穿著感覺不管何時都很用心」等。化妝的意見是「女生的話,一定要化妝」、「女生化妝的方式跟台灣人不同」、女生會化妝!!!」等等。通過這些意見我們可以了解很多台灣人認為日本女生一定會化妝。然後回答眼睛的人也很多。回答「眼睛細長」的人比較多「眼睛小」以及「單眼皮」都有。皮膚的話回答皮膚很白的人最多。可是關於皮膚我覺得因為日本在台灣北方,因此皮膚很白的原因應該是跟國家的位置有關係。其他有意思的意見是「日本男生比起台灣的男生,比較害羞,又有點太禮貌的感覺」。

  第四題是回答動作的人,請問具體地說是什麼動作?
最多的回答是有禮貌比較拘謹談吐和舉止不太一樣以及常常鞠躬。有意思的例子是手揮動方式。他說日本的方式是「手掌伸直在面前揮動」。其實我也常常那樣做,可是平常沒有注意到這跟台灣人有什麼不同。「見到別人,還有道謝的時候,很喜歡鞠躬(彎腰加點頭)」這個例子的話我也覺得日本人常常做,因此台灣人覺得鞠躬是日本人的特色還是有道理的。

  第五題是你覺得台灣人跟日本人有差別嗎?
百分之九十八個人回答回答沒有的人跟第一題一樣只有一個人。這個結果指出大部分的台灣人認為台灣人有台灣人的特色,日本人也有日本人的特色。那接下來看下一題。

  第六題是請填第五題的理由 
從外表看得出來之類的理由還是很多。例如「外觀上就能很清楚地感覺出是日本人,主要從長相就能知道」、「台灣大學生和日本大學生在很多地方都不太一樣。像是台灣大學生大多都不化妝,而且很多人都不太在乎穿著」、日本人很有禮貌、「使用的肢體語言外觀服裝、表達方式等等的習慣都不一樣」等等。可是這個問題的話不只是關於外在,對內在的意見也有。「日本人和台灣人的想法很不一樣」、「台灣人較直接爽朗,日本人較婉轉含蓄」、「台灣人感覺比較熱情」、「日本人有時候會給人距離感」以及「習慣與文化」。這個問題的回答很多樣,可是我覺得雖然大家的說法很多樣,但大家指出的看法很像。因此可以說這些地方就是對台灣人來說比較容易看得出來的台灣人跟日本人的不同的地方。

  第七題是如果可以的話請你介紹一下你想像中的日本人
這個問題的話,大家的回答更多樣。可是非常多的人回答「很有禮貌」。在問題裡面這個詞常常出現。其他的比較多的回答是比較注重打扮講話委婉比較拘謹化妝很客氣的感覺等等。這些回答顯示打扮化妝之類的要素的影響還是很大然後有禮貌代表的對別人很客氣的感覺與接觸方式也是台灣人對日本人的印象。「講話聲音很輕」、「態度認真對陌生人比較冷談。但如果是和朋友在一起的話就會很有趣。」比較有趣的回答是「喜歡喝酒」(沒錯)「男生感覺也很禮貌,但感覺有點變態」(為什麼!?)等等。


  結論
我覺得這次的調查非常有意思。透過大家的回答我終於理解台灣人對日本人的印象。長相、服裝、化妝之類的要素很容易分辨,因此一看就知道日本人的經驗也是基本上受到外表很大的影響。可是很多台灣人也說日本人很有禮貌。這樣的印象應該是大家跟日本人認識之後建立的。雖然我不知道日本人是不是真的有禮貌,但是有禮貌一定不是負面的事情,因此我想當好像台灣人說的很有禮貌的人!

  最後還有一個第八題,是我來到台灣以後一直有的問題,題目是認識我的人跟我第一次見面的時候,你覺得我像日本人嗎?
      我得到的回答是:「像。從外表可以看得出來。」、「超像!」、「完全就是日本人」、「其實還蠻像的,哈哈。:D」「像,眼睛。」、「一看就知道是日本人了」、「YES.」、「有像,因為外表穿著是日系的打扮」、「言談舉止的外在表現就是個典型的日本人,但意外地好相處。跟「想像中的日本人」不太一樣,所以不太像日本人?XD」(!)「像。」… 最可怕的回答是→「超像!!!!!!!!!!!!! 我記得第一次見到的時候是很快的騎腳踏車從後門衝出去,在一群學生之中看見,那時候就覺得這個女生感覺好像日本人?後來就被朋友介紹認識了XD

2013年12月6日 星期五

台灣的驕傲-日本 樋口美佳(台灣大學)






     「你認為台灣的驕傲是什麼?」

  我問台灣人這個問題時,他們都熱情地回答:夜市、小吃、水果、孔廟、行天宮、人情味、台灣人自己等等,我得到了各種各類的回答。這次我想分析其中最多人說到的兩種,一個是夜市文化,另外一個是台灣人的精神。

第一、拜訪台灣夜市

  「台灣的夜市文化和夜市小吃算是台灣庶民文化的一種代表。」
  「夜市裡面有很多台灣人自己(亂學國外的料理)發明的食物,還有很多海盜版的小吃。」
   台灣夜市就是人氣最高的答案。對非台灣人來說,夜市是台灣特有的文化。從冷熱小吃、各種水果、書籍、衣服,夜市裡應有盡有。我們逛夜市時,可以接觸到台 灣小吃跟水果,如果你品嘗其中很多台灣傳統的食物,就可以感受到台灣獨特的口味。特別是吃雞排、香腸之類的肉,就很明顯。這種台灣口味的原因是八角等台灣 獨特的調味料。又便宜又好吃的水果也有台灣特色。甚至於模仿外國料理也有台灣獨特風格。在夜市裡混合各種東西的情況讓人感受到台灣的活力,夜市是充滿台灣 人力量的地方之一。
   很有意思的是,台灣人都提到以台灣的食物和夜市之類為驕傲,這些都是台灣人自己創造的文化。他們大多不會提到台灣的自然風景。有人說「因為雖然台灣的自 然很豐富,但跟外國的自然風景比起來,台灣的規模較小,並不是最特別的。」他的意見也有道理。但是台灣島這麼小的面積之內擁有200座以上標高三千公尺以上的高山,又有熱帶跟亞熱帶氣候的植物和生物,四周圍繞的海也很漂亮。對在跟台灣一樣屬於島國的日本長大的我而言,台灣的自然風景真不錯。台灣人可以把這個當成台灣的代表之一。

二、台灣人的自我認同

  我認為勇敢捍衛自己台灣民族的尊嚴與驕傲。即使是犧牲生命也在所不惜。 這是我們到今天四百多年來還在被外來政權殖民的階段下,祖先所留給我們的驕傲。
  愛台灣的同學給我的回答有歷史的背景,她的意見指的是,經過荷蘭時代、鄭氏政權、清朝時代、日治時期和白色恐怖時代的台灣人,特別是台灣菁英跟知識分子受到很多痛苦,但他們並沒有失掉自己是台灣人的認同,就算有生命的危險也會去對抗外來的政權。這是台灣人的自我認同的問題。1920年代蔡培火發表的文章<我島和我等>裡第一次寫到台灣是台灣人的台灣」,在那之後這樣的台灣意識就被承繼下來。也許這樣的想法不是所有的台灣人都有的,但對在國際社會上沒有國家資格的台灣來說,國民擁有這樣明確的國民認同是非常重要的事情。這樣的台灣意識可能是支撐台灣人民的精神支柱。
  接下來,有很多人提到台灣的驕傲就是人情味。這是所有的台灣人都有的精神方面的特徵。臺灣人對外國人很好,對臺灣人更好!」「我認為台灣的代表是人,就是人情味,喜歡且願意幫助別人的心,熱情又友好的感覺。台 灣人自己認為台灣的驕傲是人情味。這是住在台灣的外國人也能很明顯感受到的。如果你迷路了,請任何台灣人幫助你,他們都一定會答應,不僅詳細地告訴你如何 走,甚至有可能直接帶你去到目的地。為了自己想幫助的人,想幫法幫他做很多事情。這樣熱情跟親切的性格釀成台灣獨特的很溫柔的氣氛。我們外國人要學台灣人 善良的一面,這樣的話我們社會的壓力可能會減少,每天過得更快樂!
   總之,台灣有很多驕傲,其中夜市跟人情味是特別明顯的代表,而且也是讓人喜歡台灣的原因。夜市跟人情味是外國人來台灣時很容易就喜歡上或感受得到的台灣 的優點。所以這次我調查過的台灣人認為的台灣驕傲跟外國人認為的台灣的代表大概一致。對我們外國人來說,這樣熱鬧、熱情的台灣人跟台灣的氣氛就是台灣的魅 力。當然,除了夜市跟人情味以外,還有在國際比賽中努力的運動選手、傳統的建築物等很多台灣的驕傲。這些都算是我們愛台灣的理由吧!

2013年12月1日 星期日

台灣的流浪狗-澳洲 邱師憑(台灣大學)




      台灣街上存在的眾多流浪狗對外國人來說是一個奇怪的現象,這與這個國家現代化的形象似乎並不相符。在這裡,一個人在街上很容易就可以看見一隻流浪狗,行走不超過10米,就能再見到另一隻流浪狗。為了了解這種離奇的情況是如何發生的,以及試著找到改善這個問題的方法,我們必須先來看看這一切是如何開始的。

     
20世紀80年代,經過多年的改革和調整,台灣成為亞洲四小龍之一,是一個經濟呈倍數成長的奇蹟的國家。在這段時間,台灣人的生活水平提高了,有更多時間和金錢可以運用。因此,擁有一隻寵物成為了一種時尚趨勢,人們看到可愛的小狗就想買,不管是在一家寵物商店或是從街道上的無良賣家出售的。隨著這些小狗越長越大,許多人很快就意識到,他們失去了當初購買這些動物的熱情。大多數人無法或不願照顧一隻成年的狗,所以開始尋找擺脫他們的方法。因此,主要城鎮的郊區成為被遺棄的狗最終的去處,主人將這些狗身上可以用來辨識身份的記號消除,然後將他們送到郊區丟棄。現在很多的流浪狗,其實是第二,第三,甚至第四代流浪狗,是那些幾十年前被遺棄的狗的後代。

     
由於流浪動物居無定所, 台灣流浪狗的總數,極難得到準確的統計數字。根據估計,全台灣大約有180,000 - 300,000隻,雖然這些統計數據都難以核實。但是不論實際數字的多寡,都已經龐大到足以對台灣社會帶來衝擊。

     
90年代後期以來,許多政府組織和民間團體,開始試圖解決這個長期存在的問題。政府機關,如行政院農業委員會致力於統整訊息並且教育大眾。同時,社會團體,如台灣動物社會研究會和台灣SPCA則多由志願者貢獻時間或金錢,來從事流浪動物照顧工作。他們不僅跟政府機構合作,同時也照顧流浪狗日常的需求。如果你在路上看到一隻流浪狗,雖然可能髒,但是最起碼牠們幾乎都能吃得飽。雖然大部分的食物是過路人給牠們吃的或牠們自己找到的,志願者或善良的人常會自己購買食物來餵養流浪狗,並把牠們送到一些可以照顧牠們的地方。

     
那麼,有什麼辦法可以解決這個問題呢?目前許多已經被提出的解決方案,都面臨著社會各界的批評。我在這裡將會討論三個最常用的方法--捕捉動物以後施以絕育手術,再將牠放走,捕捉以後送到收容所集中照顧,最後,強制安樂死所有捕捉到的動物

     
第一個選項--捕捉
絕育和釋放(TNR)受到許多福利團體的青睞。這一程序使得目前的流浪狗能繼續牠們的生活,同時防止新一代流浪狗誕生。但是這個選項必須將所有流浪狗進行絕育,才能確保該計劃成功。這是很難做到的,而且需要全面性的實施。此外,有效地開展這項計劃所需的財政資源在很大程度上仍然缺乏。閹割動物或許比一些其他選項便宜,但還是一個昂貴的方式。

     
第二個方案--雖然在理論上不錯,但在現實中往往是最困難的。提供一個安全的庇護所需要的資產和資源,往往超過任何單一組織的能力,其中大部分需要靠慈善捐款。政府也不願意花這個錢,除了成本之外,它在政治上不能帶給國家太多利益。許多收容所捕捉到的動物在收容所往往只能夠住一段一定的時間,通常只是10--21天。在這段時間內,他們會開放讓人來領養這些寵物。不幸的是,被認養的機會不高,一旦到了時間,沒被認養的動物就會被安樂死。

     
第三個選項--將流浪動物安樂死。儘管這是最經濟可行的辦法,同時也是迄今為
最有爭議的。許多縣政府在不同的時間都嘗試過這種的方法,以減少流浪狗的數量。這一方案能不能有效控制流浪動物的數量和解決牠們帶來的問題一直是值得商​​榷的。此外,大多數動物福利團體和一般公眾都反對這種做法,覺得這樣的程序是殘酷無情的和不人道的。

     
應該提到的是,每個選項的第一要件都是捕捉到流浪狗。而這在現實中是特別困難的部分。

     
但其實並非所有對於解決這個問題的嘗試都充滿了這樣的困難。許多人
​​認為,預防勝於治療。比方說教育公眾在養寵物以前好好考慮是否能負責一隻寵物的一生。現在,許多飼主都會考慮當一隻小狗超過可愛的階段,成為一隻完全成熟的成年狗時,自己是不是有能力和意願繼續照顧牠。許多寵物商店現在也提供了7--14天「冷靜期」給飼主,讓主人有時間重新考慮他們的購買,如果他們覺得自己無法照顧動物,能把他們送回商店。於此同時,執法機構也更嚴格地取締無良賣家在夜市等不合適的地方兜售寵物的行為。雖然在某些地區仍然盛行,但他們的存在最近幾年已經顯著下降。

     
我相信也許有一些其他的方法,可以實現降低流浪狗在台灣的數量。強制植入晶片使得飼主在購買時必須登記,並且將相關資料提交政府相關部門管理就能避免飼主隨意的棄養。此外,為了促進絕育工作持續發展,政府機關應該針對動物絕育的成本補貼,或通過降低絕育寵物成本的法案。

   
流浪狗的問題無法透過一個特定的方法來解決。這將需要幾個方案的共同進行, 以及社會大眾共同作出改變